奥只見の歴史を巡る: 空のカケラライブラリ

▲鱒沢林道（福島県南会津群旧舘岩村）
　
栃木県から福島県へ。
日光市湯西川からダート（砂利道）15km。
栃木県側は安ケ森林道、海抜1,000メートルの峠を越えると
福島県に入り鱒沢林道と呼び名が変わります。
　
大雨の際などは土砂崩れが多く、荒れるのでので
出来れば四輪駆動車で。携帯電話は圏外。GPSがあると良いです。

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▲国道352号線を桧枝岐村方面へ。（ドライブレコーダーの画面を切り取り）
山の天気は変わりやすい。桧枝岐村方面へ国道を走ります。
　

▲南会津最後の給油所。ここから桧枝岐村までガソリンスタンドはありません。
　

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▲目を引く看板。国道289号線沿いにあります。
　

　
▲大桃の舞台（南会津町）
　
大桃の舞台。南会津町。
駒獄神社の境内にあります大桃の舞台は
江戸時代、幕府の直轄地（天領）であった頃
農民歌舞伎が行われていた舞台です。
地域毎に歌舞伎一座を持ち、それぞれが技や衣装を
競い合っていました。大桃の舞台は兜造りと呼ばれる茅葺屋根であります。
地芝居として行われたのは明治40年に上演されたのが最後で
現在では年に一度、８月に大桃の夢舞台が開かれています。
https://youtu.be/-mlb7kL2bXc
　
この舞台は一度火災で焼失したのちの、明治28年の再建であります。
見学は自由。無料です。
　

▲桧枝岐村から魚沼市へ抜ける国道352号線（樹海ライン）を行く。
１時間以上対向車なし。携帯電話は圏外。GPSがあると便利です。
　

　
▲山を縫って行く。
　　

　
▲「洗い越し」と呼ばれる、道路の構造です。
沢の水を直接道路の上を通すようになっています。
交通量が多い道路でしたら橋をかけるのでしょうけれど、
自然保護とコストの面から、このような構造になっていて
樹海ラインにはこの「洗い越し」が20-30個所あります。
降水量が規定値に達すると通行止めとなります。
　
清らかな雪解け水は長い時間をかけて下流まで
流れていきます。開けた窓から聞こえるせせらぎ気持ちが良いです。　
　　
グミ沢トンネルを抜けます。グミ沢って名前が可愛い。
トンネル内に照明はありません。
　

　
▲奥只見湖と残雪を望みます。
　

　
ガードレールはありません。運転に注意。
よく見ると湖畔に道があります。これからあそこまで降りていきます。

　

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▲銀山鉱跡。
　
樹海ラインの途中、銀山跡と供養塔が残されています。
　
大福銀山跡（新潟県魚沼市）
　
寛永18年（1641年）折立村のお百姓だった源蔵さんという人が
只見川（赤ノ川）へ鱒漁に行きました。
そのとき音無せ淵付近の崖で、光る石を見つけました。
この石を大沢村の鍛冶藤右衛門（かじとうえもん）さんに
精錬してもらっところ、銀であることがわかりました。
　
二人はこの出来事を、越後の高田藩に報告しました。
高田藩は幕府に報告すると同時に、試掘を行い
沢山の銀鉱石があることがわかりました。
これを機に幕府から本格的に採掘の命令が下るのでした。
　
ところが、これを知った会津藩は
「そこは会津の領地だから採掘をやめよ」
と強硬に言ってきたのです。
　
国境線は枝折峠だと主張する会津側の主張と、
只見川の流心と主張する越後側の争いは
幕府の裁定に委ねられ、４年後に越後側の全面勝訴となりました。
　
明暦3年（1657年）越後高田藩は
山の神様「十二山神社」を祀って、最大なお山始め（現在の起工式）
を行い、この山を大福銀山と名付け、本格的採掘を開始しました。
　
元禄二年（1689年）銀山は幕府の直営となり
鉱夫数千人とその家族で賑わう最盛期を迎えました。
　
寛永3年（1706年）
銀鉱石を掘りつくしたと判断した幕府は鉱山を閉鎖しました。
　
以来、ふたたび大自然に戻り、眠っていた銀山でしたが
幕末の嘉永3年（1850年）今度は、鉛の採掘が
始まり、槌音（つちおと）が鳴り響きました。
　
断続的ながら、200年以上続いた
銀山は、今は奥只見ダムの完成と共に湖底深くに沈み
今は見ることができるのは一部のみです。
さて、この供養塔の由来ですが　
　
野州は佐野天明町（栃木県佐野市）の鋳物師兼鉱山師だった
正田利右衛門は、安政3年（1856年）
銀山の安泰と、犠牲者の冥福を祈るため、そして銀山発見者の
源蔵さんの子孫となる星源蔵（ほしげんぞう/襲名）を世話人として
買石原というという場所にこの供養塔を建立しました。
供養塔の周囲には数十の墓石が建てられました。
この供養塔とお墓は、ダムに水没する前、移設されました。　
　
買石原は水没しましたが、この場所は
買石原を見下ろす地点にあります。
　
今は再び、自然に戻り静かとなった銀山跡は、
樹海ラインの途中に残されて、このお話を
利右衛門の末裔である
遠藤康次という人が記録していたので、ここに
史跡として大切に残されています。
　
なんだか、もっともらしく書いていますが
説明書きの看板があったので、文言をやさしくして
少しだけ調べて書いただけです。
　

▲銀山平へ到着。
　
福島県側からの観光客は皆無で
ほとんどが新潟県側からの車です。
　

▲銀山平の尾瀬三郎房利の像
銀山平には尾瀬三郎房利の像があります。
　
銀山平の尾瀬三郎房利の像
　
尾瀬三郎房利（おぜさぶろうふさとし）
いまから遡る事およそ800年前、
長寛年間（1163-1165年）
平清盛が急激に頭角を表し、藤原氏や院政（天皇）に迫りつつありました。
　
第78代二条天皇の時代、左大臣藤原経房の次男、尾瀬三郎藤原房利は
時の美しい妃に深い思いを寄せていました。病を繰り返していた
二条天皇は在位6年、わずか22歳で崩御しましたが
残された若き妃は、才色優れ、美しく、宮廷の内外問わず、例を見ないほどでした。
　
（二条天皇と藤原経房の年齢から算出して
次男尾瀬三郎房利が天皇の后と恋仲になるのは
無理があるので創作と思われます）
　
尾瀬三郎は絵もよくたしなんだと伝わっています。
ある日、妃の絵を描き、見つめていると、絵筆の先から
胸のあたりにポタリと滴が落ちてしまいました。
　
同じく妃に恋をしていた平清盛は
「ここにほくろがあることまで知っていたとは！」と、言いがかりをつけ
尾瀬三郎房利を越後へ追い払ってしまいました。
　
恋仇清盛に敗れた尾瀬三郎房利が京を去る際、妃に
虚空蔵菩薩の尊像をたまわります。尾瀬三郎房利は
この像を片時も離しませんでした。
　
尾瀬三郎房利は侍従とともに越後へと行くのですが、
そこへ至る山の険しさに、尾瀬三郎房利自ら
枝を折って先へ進んだという説、子供たちがあらわれて
枝を折りながら、道案内をした説などがあり、この辺りの
枝折峠（枝折村）という呼び名が名付けられたと伝わります。
　
そして、ここ銀山平を本拠として、
藤原家再興すべく、戦に備えていましたが
ついには、この地で力尽き、尾瀬家は滅亡しました。
妃よりたまわった虚空蔵菩薩の尊像は本尊となって、
その本尊の化身は、牛に乗って川を下りましたが、
浪拝の岩場（なみおがみのいわば）で牛は無念にも
最期をとげました。この場所を牛淵と呼びます。
　
本尊の化身はしばらくの間、この岩壁で休んでおりましたが
さらに下って、北之岐川との合流点に達したとき、蛇を呼び
今度はその蛇に乗って川を下りましたが、両岸はうっそうとした
断崖迫り、昼でも暗く、見るものとては「ただ、ただ川ばかり」
ゆえに只見川「ただみがわ」と呼ばれるに至ったというお話しです。
　
化身はさらに下って、会津柳津にとどまると
後に祀られて、柳津虚空威尊（ふくまんこくぞうそん）となりました。
福満虚空蔵尊圓蔵寺。福島県柳津町にあるお寺です。
　
尾瀬三郎房利の石像が建てられたのが昭和40年のことで
この地域の人々に親しまれています。
　　
※魚沼市公式ページの見解の文言を私的見解で極力現代風に直したもの。
　
　　

　
▲シルバーライン銀山平入口
　
シルバーラインを経て奥只見ダムへ行きます。
ダムまでは10km以上のトンネルです。二輪車は通行禁止。
　

▲奥只見ダム　
　
シルバーラインの長い長いトンネルを抜けると
奥只見ダムです。
　
奥只見ダムは福島県南会津郡檜枝岐村と新潟県魚沼市に跨る
重力式コンクリートダムであります。
水力発電所としての発電量は日本第一位！
　
少し横道に逸れますが
ダムの役割と水力発電の位置付けについて書かせて下さい。　
　
我が国の主な電力エネルギーは
原子力・火力・水力の三つから成ります。
水力発電は電力のベストミックスに寄与しています。
　
電気は貯めておくことができません。そこでまず、
最もパワーのある原子力発電がベース電源といって
一番たくさんの電気を作ります。原子力発電はパワーに優れた反面
最大のデメリットがあります。出力の微調整がきかないことです。
そこで、昼夜共に同じパワーで発電し、
　
微調整を火力発電所が担当します。
我が国の火力発電所は最も発電効率が良く
最も少ない燃料で最もたくさんの電気を作り出すことができます。
火力発電はボイラーですので調整がききます。
　
それでも貯めておくことのできない電気
暑い日、寒い日があります。電力の使用量が
急に増えたり減ったりすると、停電の恐れが発生します。
これが電力の最も困難な課題であります。
　
福島の原発事故が発生する前のデータですが、我が国における
電源安定供給率が出ています。それぞれのご家庭において、
一年間で停電する平均時間は１１分でした。
こんな国は世界中どこを探してもありません。
　
水力発電所は、簡単に言えば高いところから水を落下させて
その水流で歯車を回して発電するのですが・・・
それだけなら、火力発電で間に合っています。
なぜ水力発電が必要か、それは、楊水力による還元が可能だからです。
　
夜間、原子力発電所が作ったたくさんの電気、夜間はみんな寝ていますから
電気が余ってしまいます。そこで
その余った電気で水力発電所のポンプをフル稼働させて下流の水を
吸い上げています。その吸い上げた水を、昼間のピーク時に
一気に放流して、電気を作る仕組みです。
貯めておくことは出来ないけれど、こうして保持・調整することができる。
それが水力発電所が必要な理由であります。
　
原子力・火力・水力を組み合わせたもっとも
効率の良い発電、これをベストミックスと呼びます。
　

送電施設です。
　

　
魚沼市まで下ってきました。
ピッカリヒッカリコシヒカリ
これが魚沼産のコシヒカリであります。
黄金色の稲穂は富の象徴ですね。
　　

▲冬に備える除雪車
　　
新潟県は日本屈指の豪雪地帯です。
特に山間部の冬は厳しいものです。
　
日本列島改造論で有名な越後出身の総理大臣　　
田中角栄は次のような有名な言葉を残しています。
　
「岡山出身の君にとって、雪はロマンの対象だよな。
川端康成の雪国のように、あくまで叙情的な世界だよ。
だけど、俺にとって雪は生活との戦いなんだよ。
一極集中を排除しなけらばいかんと言っている発想の
原点は雪との戦いなんだ。君が雪をロマンの対象と
見ている限りは俺とは本質的に違うな」
　
鈍色の空のもと、田中は演説を始める。
　
「幸薄かった新潟の皆さん！
新潟と東京を隔てる山々を崩しましょう！そうすれば
新潟に雪は降らなくなり、乾いた空気が通るでしょう。
なに、心配はいりません。その工事で出た土砂を
日本海を埋めて佐渡まで陸続きにすればいいんです」
　
田中は公約通り、谷川岳を貫通する関越トンネルを掘削し、
東京と新潟へのアクセスを改善。青函トンネルが完成するまでは
世界一の長さを誇るトンネルでした。鉄道では
上越新幹線が開通します。
　

▲国道252号線は六十里越え
　
新潟県魚沼市から只見、会津若松へ至る国道252線
六十里越え（ろくじゅうりごえ）の峠です。
　
　

▲スノーシェッド
　　
スノーシェッドは断崖に沿って走る道路に多数みられる建築物で、
土砂崩れや雪崩を予防し、除雪の手間を省く役割があります。
　

　
▲昆虫採集に関する注意喚起
　
昆虫捕獲に関する注意喚起。
ライトトラップとは光りに集まる虫の習性を利用した捕獲方法で
強力なライトで白い幕を照らし、クワガタ虫などの飛来を促すものです。
　
各々、趣味で採取するならよかったのですが、
最近はペット業者のクワガタ乱獲が甚だしく、こうした問題になっています。
黒いダイヤと呼ばれておりまして、大きいものなどは数十万円の値段がつきます。
困ったものです。

こちらはルールに乗っ取って採取した会津産ミヤマクワガタくん。
　
標高の高い、深い森に生息することから、漢字では「深山クワガタ」と書きます。
ミヤマくんは、摂氏25度以下でした生きられないため、お家で飼育する場合、
室内で冷房つけっぱなしが基本です。
ノコギリクワガタは30度でも平気ですけれど。
　　　　

　
▲田子倉ダム
　
マタギの集落が沈む田子倉ダム
　
福島県南会津群只見町の田子倉ダムです。重力式コンクリートダムで
その規模を示す単位を、堤体積（ていたいせき）と呼びますが
水を堰き止めるために積み上げられたセメントの量は
セメント袋に換算して積み上げた場合、富士山の311倍の高さになります。
このように、見えているコンクリートは氷山の一角です。
　
ダムは同時に水力発電所でもあります。
こちらの田子倉ダムの田子倉水力発電所は
日本第二位の水力発電所です。
　
湖底にはマタギ（狩人）の集落が沈んでいます。
　
田子倉ダムは
終戦から4年後の昭和24年、地質調査が開始されましたが
湖底に沈む住民との補償問題で長期化しました。
完成したのは着手から11年後の昭和35年でした。
この間に起こったダム建設関係者と住民と争い、そして人間模様を描いた小説、
『無名碑』曽野綾子著、『黄金峡』城山三郎著などがあります。
　
千葉県の国立民俗博物館では田子倉ダムに水没する前の村の
ジオラマを見ることが出来ます。
　
多大なる犠牲を払ったダム建設でしたが、
国鉄只見線と国道252号線の開通にも大きく寄与しました。
国鉄只見線は乗降客数の少ないローカル路線ですが
国土の重要拠点を貫く最重要インフラとして
災害、有事の際、大きな役割を果たすことになります。
　
国道252号線は六十里越え（ろくじゅうりごえ）と呼ばれる峠は
新潟と会津若松を結ぶ唯一の道路であります。

　
瀧神社
水の神様・瀬織津姫を祀った只見川流域安寧祈願の神社
　
只見駅を降りてすぐ裏手ありますのが瀧神社です。
瀧神社は新編会津風土記によると治承4年(280年)勧請とあります
ご神体は金幣であるといわれております。
　
只見川は古来から暴れ川で氾濫によって毎年のように
住民を苦しませてきました。
　
享保年間（1716-1738年）も洪水に悩まされ
当時唯見村熊野神社の神職であった
赤塚伊勢伊直は、只見川の鎮撫を祈願してきましたが
熊野の祭神スサノオは戦神のためか
水害に効き目なく、遂に上の原の地（現在の只見駅前付近）に
瀧神社を建立しました。
　
瀧神社には水神であります瀬織津姫命（せおりつひめのみこと）を祀って
荒れ狂う只見川を鎮めて村民の安穏を願ったのでありました。
　
明治30年に只見駅前辺りから現在の場所に
100メートルほど移築され、鳥居は大きさこそ違いますが、
両部鳥居といって厳島神社と同様の形であります。
　
社殿には、巧な彫り物がされております。
地方の神社でこれほどまで彫り物が多い神社は非常に珍しく
貴重なものです。

　
▲廿三夜の月待ち塔。
　　
月待塔（つきまちとう）
神社裏に廿三夜（にじゅうさんや）の月待塔。
月待塔とは、主に文化・文政時代に流行した
月待行事の名残です。月待行事とは特定の月齢の夜
村の仲間が集う行事です。月待信仰とも呼びますが
そうしてお月様を拝んで、村の安寧を願ったり、
月の下で宴を催したりして過ごしました。
　
廿三（二十三夜）は明け方にのぼる月です。
二十二夜は女性だけの集いで、二十三夜は男性だけの集まりとされる
など、地域によって違いますが、月齢で異なりました。
　
この月待塔は大きく、文字も迫力があります。これは初めて見ました。
とてもとても珍しいものです。これが京都など都市にあるなら
たちまち柵で囲まれてしまうでしょうけれど、地方には
こうして手付かずで残っているんですね。感激です。
ずっと、この綺麗な状態のまま後世まで残りますように。　
　